anṛtaan-ṛta, as, ā, am, not true, false; (am), n. falsehood, lying, cheating; agriculture. —Anṛta-deva, as, m., Ved. one whose gods are not true; playing unfairly (?). —Anṛta-dviṣ, ṭ, ṭ,ṭ, Ved. persecuting untruth. —Anṛta-maya, as, ī,am, full of untruth, false. —Anṛta-vadana, am, n. or anṛta-bhāṣaṇa, am, n. or anṛtākhyāna (°ta-ākh°), am, n. speaking falsehood, lying. —Anṛta-vādin, ī, inī, i, or anṛta-vāc, k, k, k, speaking untruth. —Anṛta-vrata, as, ā, am, false to vows or engagements.
anṛta án-ṛta, a. wrong; untrue, lying; n. wrong; fraud; lie; -pūrvam,ad. falsely; -maya,a. false, lying; -vāc, a. lying; m. liar; -vādin,a. id.: (di) -tā,f. untruthfulness; -saṃhita, a. not keeping engagements; -abhi- -śaṃsana, m. false accusation.
an-ṛta- a. non vrai, faux; qui ment; m. menteur; nt. mensonge; mode de vie permis au Brâhmane, agriculture; -in- a. et m. menteur ; -ī-kṛ- rendre menteur.
°kāraka- a. qui va faussement à l'oeuvre; °kārin- id.
°vāc- a. qui ment; °vādin- id.; °vāditā- f. fait de mentir.
anṛtātmaka- -ikā- a. d'essence fausse.
anṛtābhisaṃdha- a. qui dit un mensonge.
Böhtlingk and Roth Grosses Petersburger Wörterbuch
1) adj. anṛtá oder ánṛta, f. ā, unwahr (Gegens. satya); von einer Rede: yo mā̀ pākênà manâsā̀ carântamàbhicaṣṭè anṛ̂tebhìrvacôbhiḥ ṚV. 7, 104, 8. M. 6, 48. SĀV. 5, 98. R. 1, 2, 38. 3, 53, 18. HIT. I, 129. sākṣyam M. 8, 93. 119. anṛtābhisaṃdha CHĀND. UP. 6, 16, 1. samayaṃ mānṛtaṃ kārṣīḥ R. 2, 12, 41. von Schriften M. 12, 96. dhanamunrechtmässiges Gut 4, 170. der Unwahrheit ergeben: pā̀pāsò santô anṛ̀tā âsàtyāḥ ṚV. 4, 5, 5. tata evānṛtamātmānaṃ kurute CHĀND. UP. 6, 16, 1. tvāmahaṃ satyamicchāmi nānṛtam R. 2, 34, 47.
— 2) n. ánṛtaUnwahrheit, Lüge, Betrug (Gegens. ṛta und satya) AK. 1, 1, 5, 22. 3, 4, 12. 39. TRIK. 3, 3, 147. H. 265. an. 3, 237. MED. t. 78. avā̂tiratàmanṛ̂tānì viśvâ ṛ̀tenâ mitrāvaruṇā sacethe ṚV. 1, 152, 1. ṛ̀taṃ yo âgnè anṛ̂tenà hantî 10, 87, 11. svapnâścànedanṛ̂tasya prayòtā 7, 86, 6. sàtyaṃ vâkṣyāmì nānṛ̂tam AV. 4, 9, 7. sàtyā̀nṛ̀te ṚV. 7, 49, 3. AV. 1, 32, 2. - ṚV. 1, 23, 22. 2, 24, 6. 35, 6. 7, 65, 3. u.s.w. VS. 1, 5. 6, 17. 19, 77. AV. 4, 16, 6. 6, 61, 2. 3. 71, 3. 12, 3, 52. ŚAT. BR. 1, 1, 1, 1. 4. 5, 1, 5, 28. 6, 3, 1, 34. 14, 8, 6, 2. (= BṚH. ĀR. UP. 5, 5, 1.) CHĀND. UP. 6, 16, 1. M. 2, 179. 3, 41. 229. 230. 4, 138. 236. 237. 8, 14. 36. 82. 101. 104. 9, 18. N. 8, 19. 21, 12. R. 1, 7, 12. 3, 53, 16. VIŚV. 10, 26. uktvānṛtāni ca M. 5, 145. ṛtānṛte du. 1, 29. sākṣye 'nṛtaṃ vadan 8, 97. 11, 88. anṛtaṃ ca samutkarṣeeine Unwahrheit in Betreff des hohen Ranges (sich fälschlich einen höhern Rang beilegen) 55. hiraṇyārthe 'nṛtameine Lüge, ein falsches Zeugniss in Betreff von Gold 99. bhūmyarthe R. 4, 34, 15. Die beiden Begriffe auch componirt: paśvanṛta, gavānṛta, aśvānṛta, puruṣānṛta, bhūmyanṛtaein falsches Zeugniss in Betreff von Vieh u.s.w. M. 8, 98. 99. 9, 71. R. 4, 34, 14 - 16. — Die Lüge personificirt ist ein Sohn Adharma's und der Hiṃsā, Gemahl und Bruder der Nikṛti, Vater von Bhaya, Naraka, Māyā und Vedanā, VP. 55. 56. satyaWahrheit und anṛtaLüge heissen R. 1, 29, 18. zwei Geschosse. Die Lexicographen ( AK. 2, 9, 2. TRIK. 3, 3, 147. H. 866. an. 3, 237. MED. t. 78.) geben dem Worte anṛta noch die Bedeutung Ackerbau, im Gegensatz zu ṛtaWahrheit, wie M. 4, 5. das Aehrenlesen bildlich genannt wird, weil dieses den ehrenhaftesten Lebensunterhalt des Brahmanen bildet. Im MANU kommt anṛta als bildliche Bezeichnung des Ackerbaues nicht vor, dieser heisst a. a. O. pramṛtagesteigerter Tod. Dagegen wird der Handel ( 6.) satyānṛtaWahrheit und Lüge genannt. Eine andere Erklärung hat KUHN in Ind. St. I, 352. zu geben versucht; vgl. jedoch II, 397.